Marcelo Rebelo de Sousa, que está de saída das suas lides, é o protótipo do mais representativo que tem o narcisista. Dizem-me que André Ventura é outro que tal. Nem é necessário olhar por cima do ombro, para percebermos que na sociedade actual, está infestada de criaturas assim. Aliás, o sr. Narciso, o personagem mitológico que caiu na água por estar contemplando o seu reflexo, se vivesse hoje, inundaria as redes sociais com selfies, nas quais apareceria em primeiro plano, mostrando seu físico invejável e a sua vida perfeita.
Vivemos numa época em que o narcisismo penetrou profundamente: procuramos a aprovação de amigos – embora seja mais apropriado dizer seguidores, o que não é o mesmo – em redes sociais, para nos sentirmos bem em relação a nós mesmos. E toda vez que recebemos um “like”, nosso ego cresce. Para obter esses “gostos”, muitas pessoas projetam uma versão idealizada de si mesmas, alimentando o personagem que desejam e não o que realmente são.
Com a chegada das tecnologias da informação e em particular das redes sociais, o narcisismo digital proliferou. É um conjunto de práticas de comunicação típicas do universo 2.0, baseado num egocentrismo tão acentuado que faz fronteira com o patológico.
O narcisismo digital é expresso por meio de uma série de acções “extremas”, como tirar um grande número de selfies ou partilhar momentos que poderíamos classificar como muito íntimos, de nossas vidas, praticamente todos os dias.
Partilhar – ou melhor, partilhar excessivamente – é o modo que os narcisistas digitais têm de estar no mundo, torna-se um gesto instantâneo, impensável, uma extensão natural de si mesmos. Ensinar – às vezes de maneira espectacular, e quanto mais espetacular, melhor – tornou-se a principal forma de existir: elas só existem se puderem ser vistas e reconhecidas.
Portanto, a extinção on-line tem um propósito específico: procurar aprovação e admiração, que é expressa através da quantidade de “likes” que obtém para cada foto e os elogios que confirmam a imagem e a ideia que quer transmitir de si mesmos.
Isso cria um loop que se auto alimenta, especialmente quando recebem respostas positivas, confirmando a teoria de usos e gratificações, que diz que quanto mais uma pessoa percebe que um meio satisfaz algumas de suas necessidades, mais ele a usará precisamente para esse fim, especialmente se essa pessoa acredita que não é capaz de satisfazer essas necessidades no mundo real da mesma maneira.
O narcisista digital encontra nas redes sociais o meio ideal para satisfazer suas necessidades, e estas, por sua vez, realimentam essas necessidades. As pessoas tendem a usar as redes sociais principalmente para publicar selfies, o que mostra que as redes sociais servem como multiplicadoras do desejo de ser o centro das atenções e satisfazer essa profunda necessidade de admiração.
No entanto, as redes sociais não atraem todos os tipos de narcisismo de forma igual. As redes sociais atraem principalmente narcisistas vulneráveis, aqueles que se sentem mais inseguros e têm baixa autoestima, já que no ambiente online se sentem mais confiantes do que nas interações reais. Assim, eles usam as redes sociais como meio de obter a admiração que desejam.
O fenômeno do narcisismo digital é complexo. Na prática, com as tecnologias que transcendem as distâncias, cria-se uma presença constante, há um sentimento de que o Outro está “imediatamente presente”, mas ao mesmo tempo “implicitamente inexistente”. É um paradoxo porque o facto de os outros poderem estar presentes – sem estar fisicamente – quase imediatamente, faz com que o exercício mental de imaginar o outro seja inútil.
Nós não precisamos imaginar o que podemos ter virtualmente diante de nós. Mas o virtual não é completamente real. Essa dicotomia implicaria a queda do Outro dando lugar a um reforço do especular, do narcisismo. A ausência do Outro se traduz em pessoas obsessivamente preocupadas consigo mesmas, que, diante do medo da solidão e do desamparo, são atormentadas pela angústia existencial que resulta de estar mais conectado, mas sozinho.
O narcisismo digital seria, afinal, a expressão de um egocentrismo extremo alimentado pela angústia existencial que gera uma sociedade individualista e competitiva em que as pessoas são cada vez menos valorizadas pelo que são e mais pelo que aparecem. Uma sociedade em que não é construída para dentro, mas para fora, deixando o interior tão vazio que tem que ser sustentado por “eu curti” em imagens artificiais.
Pior de tudo, muitos dos narcisistas digitais não estão totalmente conscientes disso. Imersos no paradoxo “hipermoderno”, consideram-se “pessoas maduras, responsáveis, organizadas, eficazes e adaptáveis; adultos abertos, críticos e céticos; mas ao mesmo tempo são desestruturados, instáveis, influenciáveis, frívolos e superficiais “, como aponta o filósofo e sociólogo Gilles Lipovetsky.
É importante estar ciente de que é difícil – senão impossível – salvar aqueles que não querem ser salvos. Portanto, não faz sentido começar uma cruzada contra o narcisismo digital porque deveria ser um processo de desconstrução individual.
Os narcisistas digitais devem ter em mente, no entanto, que a imagem que estão projetando não é realista e, portanto, a aprovação que recebem é uma reflexão, não eles mesmos. Isso leva ao desapontamento, na melhor das hipóteses, e a falsas ilusões de grandeza que o desconectam completamente do mundo, no pior dos casos.
Viver para a pose não é viver, significa perder as experiências mais autênticas da vida. Deixar a autoestima e o humor flutuarem de acordo com a quantidade de “likes” que recebeu a última selfie publicada, envolve colocar-se completamente nas mãos de uma massa que às vezes pode se tornar particularmente cruel. A personalidade narcisista, ao contrário do que muitas pessoas pensam, não é construída para ser à prova de balas, mas é uma frágil armadura de vidro.
A melhor maneira de nos livrarmos do narcisismo digital é aprender a nos desconectarmos, a nos conectarmos com o mundo real. Não se trata de abandonar as redes sociais, mas de usá-las na medida adequada e não nos concentrarmos apenas numa, mas desenvolver uma abordagem mais ampla.
A autenticidade também é um bom antídoto para conjurar o narcisismo digital dos tempos modernos.
Carl Jung disse: “o privilégio de sua vida é se tornar quem você realmente é, tudo o mais é banal”.
